洛阳太学以儒学为主，却也是主张让学生集百家之长的。诸子百家，便是洛阳太学的分科情况。既提倡了不同学派之间的良性争论，也保证了不同学派同等重要的地位。只要一家、一经的经书讲完了，博士（老师）就会开始主持答辩。是的，答辩。就是大部分人认知里的那个大学答辩，只不过这个时候还不流行写论文。太学只严格按照各经家法的要求，极其讲究师承。答辩的时候，有足足五十道论辩题。评分标准很清晰明了：在辩论时，解释多者为上古代一百四十点都不友好：卫玠一愣，心想着这个就是传说中的毕业留校offer了吧？如果他答应去国子学再学两年的话，那就是传说中的留校了！从古到今，中国的学生毕业后，要面临的人生选择都差不多，要么深造（包括出国）；要么公务员；要么留校。古代只比现代少了一个&ldo;自己创业or应聘企业&rdo;的选项，但也多了一个先成家的早婚选择，咳。如果这份留校邀请，是卫玠在现代时收到的，他一定会二话不说就点头答应下来，甚至恨不能当场就和学校签合同，免得学校跑了。可惜，这不是卫玠在现代时收到的。卫玠只能对裴頠遗憾的说：&ldo;我会回去和家父、阿翁商量一下。&rdo;事事要以家族为先，这是这个时代的特色。因为家族其他成员也会在需要的时候，为你牺牲。没有绝对的公平，却也不算是过度的盘剥。就像是卫玠的大伯卫密，当卫家需要分开他和卫恒，免得兄弟倪墙的时候，大伯会二话不说的收拾行囊去外地做官；而当大伯回来，卫恒也会选择心无间隙的重新接纳他的兄长。